В прошлом посте мы познакомились с шестью семейными группами, которые документально прослеживаются в истории Поречке Китяк в XVIII веке.

Сегодня остановимся подробнее на одной из них — семье Байтугана.

Почему именно эта семья заслуживает особого внимания? Потому что ревизские материалы позволяют проследить её уже через несколько поколений и увидеть, как из одной семьи постепенно формируется новая родовая ветвь.

Что рассказывает III ревизия?

В материалах 1762–1766 годов Байтуган назван среди первых жителей новопоселённого починка по речке Кетек. Именно эта ревизия позволяет отнести его к числу основателей первых семей Поречке Китяк.

К сожалению, первоначальная запись о семье сохранилась не полностью. Но более поздние материалы позволяют восстановить её продолжение.

Семья Байтугана

К 1795 году в документах уже записаны вдовы Байтугана — Гулюм и Бинг. У них перечислены сыновья: Бекчектай, Дмитрей, Беитиерей, Матвей.

Таким образом, за несколько десятилетий семья заметно выросла и стала одной из самостоятельных семейных линий деревни.

Особенно интересна судьба Бекчектая. В документе 1795 года у него указаны две жены — Адникей и Гулбер, а их сыновьями названы Кумай (род Кумаевых) и Бигей. Именно здесь перед нами появляется след следующего поколения семьи Байтугана.

От одного имени — к родословному древу

Если представить эти сведения в виде простой схемы, получится: Байтуган, затем Бекчектай, затем Кумай и Бигей.

При этом у Байтугана были и другие сыновья — Дмитрей, Беитиерей и Матвей. Их дальнейшие судьбы требуют отдельного исследования по последующим документам.

Именно такие цепочки особенно ценны для генеалога. Перед нами уже не просто список жителей деревни, а начало семейного древа, которое можно шаг за шагом продолжать по следующим ревизиям, метрическим книгам, переписям и другим источникам.

И здесь возникает ещё один важный вопрос: можно ли связать эту раннюю семейную линию с более поздними Кумаевыми Поречке Китяк?

Именно этим мы и займёмся в следующих публикациях. Будем идти по документам — поколение за поколением — и восстанавливать историю семей, которые почти три века назад пришли на землю будущей Поречке Китяк.

История деревни продолжается там, где начинаются истории её семей.